新郑有黄帝，春天有大典——每年佳期，黄河之滨，世界各地的炎黄子孙都会在此聚会，向共同的祖先致敬！很有机缘的是，我们在2011年的新郑祭奠黄帝大典上，结识了庚贤堂负责人、美信医院院长，七代中医传承人、著名中医王广宇先生。更有机缘的是，王先生祖上也是新郑人，而且传承的中医精髓，竟是不孕不育绝学。

进一步的采访，谈起黄帝祭奠的主题，聊起华夏文明的传承，出乎我们意料的是——王先生的见地远远超越了一个中医、一个管理者的视野！蓦然，一个七代传承的“大医”形象，一个享誉中原地区的现代“送子观音”形象，一个中医生殖文化的研究者形象，矗立在我们的面前！

于是，有了这本血脉的问世机缘。

大医有大思想，谈起中医与生育文化，王光宇给我们最深刻的一个讲解，就是一句话——生生之谓大德！

语出《易传·系辞下》：“天地之大德曰生。”“日新之谓盛德，生生之谓易。”“生生”，即是生而又生，生生不息，绵延不绝。它推动万物生生不穷，苟日新，日日新，又日新，一刻也不休止。它所创生的新事物层出不穷，万象森罗，丰富多彩，这种宏大的事业，就是最盛大的德行。古人一直把把繁育万物，使之生生不己，看作是天地的最高美德。宋代的理学家们更是将“生生大德”与“仁”联系起来，以“仁”释“生”。这就使“生生”不仅是宇宙间必然和普遍的法则，而且成为道德上的“大德”。从儒学中演绎出来的另一句俗语，也许更被老百姓所熟悉——不孝有三无后为大，这几乎是中国人世代传承的一个生育观理念和指导方针。

现实中，王家七代对生殖文化的探究——生生不息，其实就是血脉的传承——从九五之尊的皇上，到普罗大众的百姓，都会意识到血脉这两个字的重要意义。

血脉，是承上启下。说到血脉，我们来看新浪博客著名作者吴辉最近发表的的一段文字——血脉，是生命。因为血脉，在道光战败一个多世纪之后，我们赶走了所有的侵略者！收回了在道光手中失去的土地！

这个世界上没有一种力量比血脉更伟大。丧三年，常悲咽。居处变，酒肉绝。丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。血脉就是这样一代一代传承的。爸爸妈妈走了，我们一定要给爸爸妈妈跪下。想一想，我是谁？我怎么来的？我怎么报答传承爸爸妈妈对我的恩泽？

传承血脉，是对父母最大的孝道。血脉能解决一切问题。不管发生什么样的灾难，我们想一想光绪十九年出生的那个孩子，就能知道，一切都将改变。土包子我们也生得出来，我们生出来的土包子，也一样能创造出和彭德怀、毛泽东一样的伟业。

我们将会老去，孩子将会长大，世界将会永远持续下去，一万年，甚至一百万年。

观点虽然有些激进，但是代表当下有志之士的一种思潮。我们之所以在这里大段的引用，是因为本文的主人公王广宇和他的七代传承的中医优生优育文化，恰恰也是如此鲜明的主题，他们在二百多年的努力中，恰恰也是这个主题。

本文试图梳理王广宇先生关于中医优生优育学的思想脉搏，上卷围绕生殖文化的发展史来铺陈了大量的事实，下卷主要追记王广宇先生七代行医史。

最后，我们还是用吴鹏先生的观点导出王氏家族的愿景——

我们不要蛋糕，我们不要钱，我们可以不用电，我们可以节约。因为我们要孩子，要血脉，我们不要断子绝孙。